[ والليل إذا يغشاها ] ( الشمس : 4 ) ، حبتر ودلام ، غشيا عليه الحق . . . [ بحار الأنوار : 24 / 72 ، حديث 6 ، عن تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 803 باختلاف يسير ، وإثبات الهداة : 7 / 131 ، حديث 660 ، وذيله في البحار : 53 / 120 ، حديث 155 ، والبرهان : 4 / 467 ، حديث 11 ] . 79 - وانظر ما جاء من روايات في تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 805 في تفسير الآية الشريفة ، قال : ذاك أئمة الجور الذين استبدوا بالأمور دون آل الرسول ، وجلسوا مجلسا كان آل محمد أولى به منهم ، فغشوا دين الله بالجور والظلم . [ وجاء في بحار الأنوار : 24 / 71 ، والبرهان : 4 / 467 ، وإثبات الهداة : 7 / 141 ، حديث 661 ] . 80 - الخرائج : روى عن شريك بن عبد الله - وهو يومئذ قاض - : أن النبي صلى الله عليه وآله بعث عليا عليه السلام وأبا بكر وعمر إلى أصحاب الكهف ، فقال : ائتوهم فأبلغوهم مني السلام ، فلما خرجوا من عنده قالوا [ قال أبو بكر ] لعلي : أتدري أين هم ؟ ، فقال : ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله بعثنا إلى مكان إلا هدانا الله له ، فلما أوقفهم على باب الكهف قال : يا أبا بكر ! سلم ، فإنك أسننا ، فسلم فلم يجب ، ثم قال : يا أبا حفص ! سلم فإنك أسن مني ، فسلم فلم يجب ، قال : فسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ، فردوا السلام وحيوه وأبلغهم سلام رسول الله صلى الله عليه وآله ، فردوا عليه ، فقال أبو بكر : سلهم ، ما لهم سلمنا عليهم فلم يسلموا علينا [ فلم يجيبوا ] ؟ ، قال : سلهم أنت ، فسألهم فلم يكلموه ، ثم سألهم عمر فلم يكلموه ، فقالا : يا أبا الحسن ! سلهم أنت ، فقال علي عليه السلام : إن صاحبي هذان سألاني أن أسألكم : لم رددتم علي ولم تردوا عليهما ؟ ، قالوا : إنا لا نكلم إلا أنبياء أو وصي نبي . [ بحار الأنوار : 39 / 136 - 137 ، حديث 3 ، عن الخرائج والجرائح : 1 / 189 - 190 حديث 24 ] . 81 - الخرائج : روى عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، أن غلاما يهوديا قدم على أبي بكر في خلافته ، فقال : السلام عليك يا أبا بكر ، فوجأ عنقه وقيل له : لم لا تسلم عليه بالخلافة ؟ . ثم قال له أبو بكر : ما حاجتك ؟ ، قال : مات أبي يهوديا وخلف كنوزا وأموالا ، فإن أنت أظهرتها وأخرجتها إلي أسلمت على يديك وكنت مولاك ، وجعلت لك ثلث ذلك المال ، وثلثا للمهاجرين والأنصار ، وثلثا لي ، فقال أبو بكر : يا خبيث ! وهل يعلم الغيب إلا الله . وفيه - ما حاصله - أن الغلام انتهى إلى عمر وقال بما قال لأبي بكر وقص قصته معه